• 　　核心提示：记者6日从中国人民银行获悉，中国人民银行定于8日发行第29届奥林匹克运动会纪念钞一张。纪念钞面额为10元，主色调为蓝绿色，票幅长148．5毫米，宽72．0毫米。

中新网7月6日电 中国人民银行今日在其网站上发布公告，称定于2008年7月8日发行第29届奥林匹克运动会纪念钞一张。纪念钞面值10元，与现行流通人民币具有相同职能，与同面额人民币等值流通。

以下是公告内容：

中国人民银行定于2008年7月8日发行第29届奥林匹克运动会纪念钞一张。

一、纪念钞图案

第29届奥林匹克运动会纪念钞面额为10元，主色调为蓝绿色，票幅长148.5毫米，宽72.0毫米。

(一)正面图案。

该纪念钞正面主景图案为北京2008年奥林匹克运动会主会场——国家体育场，其上方为第29届奥林匹克运动会会徽图案，背景为天坛图案。票面左上角为光彩光变面额数字“10”，其下方为国家体育场水印图案；票面左下方为盲文面额标记，全息定位镂空标识，双色接线异型号码；票面右侧自上而下分别为中华人民共和国国徽图案，凹印手感线，面额数字“10”与“拾圆”字样。

(二)背面图案。

该纪念钞背面主景图案为古希腊雕塑“掷铁饼者”、运动员群像图案及“2008”字样。主景图案下方为年号“2008”及行长印章。票面左侧为“第29届奥林匹克运动会纪念”、面额数字“10”、汉语拼音“YUAN”字样及光变全息开窗安全线；票面右上方为“中国人民银行”汉语拼音行名及蒙、藏、维、壮四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。

二、防伪特征

(一)光彩光变面额数字。

位于票面正面左上方。垂直观察，面额数字呈绿色，中部有横向亮条；平视时，面额数字呈蓝色。随着观察角度的改变，面额数字颜色在绿色和蓝色之间交替变化，同时亮条呈现上下滚动效果。

(二)水印。

位于票面正面左侧空白区域。透光观察可见清晰的北京2008年奥林匹克运动会主会场——国家体育场图案，其上方为具有明暗渐变效果的面额数字水印“10”，下方为“第29届奥林匹克运动会”字样。

(三)全息定位镂空标识。

位于票面正面左下方。标识主景图案为古希腊雕塑“掷铁饼者”，上方为面额数字“10”、下方为“2008”。变换角度观察时，标识的颜色和明暗随之变化。透光观察，可见镂空文字“BEIJING2008”、“29”字样。

(四)双色接线异型号码。

位于票面正面主景图案左下方。冠字号码前四位为上边红色与下边黑色接线，后五位为上边黑色与下边红色接线。

(五)珠光图案。

位于正面主景右方，平视时，可见“”、“10”等图案。

(六)雕刻凹版印刷。

票面正面北京2008年奥林匹克运动会主会场——国家体育场图案、中国人民银行行名、国徽图案、第29届奥林匹克运动会会徽图案、手感线等均采用雕刻凹版印刷，用手触摸具有明显凹、凸感。

(七)光变全息开窗安全线。

票面背面左侧有5.5毫米宽光变全息开窗安全线，安全线两侧有缩微文字“BEIJING2008”，中间有全息图案“10”。变换角度观察时，安全线两侧颜色在绿色与品红色之间交替变化。

(八)胶印缩微文字。

票面正、背面胶印图案中有 “BEIJING 2008”、“10”及“同一个世界 同一个梦想”字样的胶印缩微文字。

三、该纪念钞发行数量为600万张。

四、该纪念钞与现行流通人民币具有相同职能，与同面额人民币等值流通。

中国人民银行

二〇〇八年七月二日

美国未能打赢朝鲜战争，这使美国领导人深感不安。因此，他们在战后２０多年的漫长岁月里，总在想方设法地伤害阻挠美国取胜的红色中国。

　　其实，中国对美国并不构成威胁，不仅如此，它在东亚追求的国际目标实际上也和美国的一样，即和平、贸易，并与苏联保持距离。然而，由于美国领导人心怀强烈的报复欲望，所以针对中国还是投入了过多的精力。

　　美国领导人以报复的心态拒不正视上述事实，坚持认为中国意欲征服整个东亚。这些显然与实际不符。可是美国领导人在很大程度上还是相信过去对红色中国的指控，当时中国一开始干预朝鲜战争，就被扣上了“侵略”的帽子。然而希望什么就相信什么，因为美国领导人被中国人的行为激得怒不可遏，他们需要有一个“侵略成性的中国”的存在，这样才能证明他们要摧毁中国政权的迫切愿望是正当的---而这个政权曾彻底挫败过美国。

　　当朝鲜战争最后停火时，美国最高军政领导人向美国人民传达了一个乐观的信息。他们带给人们的印象是：美国实际上赢得了胜利，因为它遏制了共产主义的发展势头。在很长时间内，美国人民整体上接受了这一看法，或者起码认为，这场战争最差也是打了一个平手。不管如何，美国人民对停止流血、战争没有升级为世界性冲突而感到欣慰。

　　但是在美国高层领导人的心灵深处和私下商讨中，却有一种深深的受挫感，这种情感因无法向公众透露而变得特别强烈。他们明白，本来１９５１年就可取得的和平却延至１９５３年才最后得到。他们知道两年间所受到的一切痛苦、牺牲和损失通通都是无谓的；１９５３年的最终停火线和１９５１年的几乎没有多大差别；１９５３年美国所接受的条件两年前也许就有可能达到。

　　这且不说，尽管美国公众很少有人了解真实情况，但美国领导人却心中有数，他们曾计划征服北朝鲜，使之与李承晚的南朝鲜合并，而这一计划却被红色中国挫败了。１９５０年９月仁川登陆后，美军又入侵北朝鲜，其惟一原因便在于此。美国领导人知道，遭到失败后进行的战争实质上是一种没有目的的战争，但公众却鲜有人知。

　　最令人感到沮丧的是，红色中国人用少得可怜的武器和令人发笑的原始补给系统，居然遏制住了拥有大量现代技术、先进工业和尖端武器的世界头号强国美国。

　　１９５１年担任参谋长联席会议主席的布莱德雷曾经说过一句非常有说服力的话：同红色中国的冲突，将会是一场同“错误的敌人”进行的“错误的战争”---因为美国面临的巨大危险是拥有核武器的苏联。尽管美国领导人承认这一现实，而且事实上也并不准备直接进攻中国，但他们对北京所抱的仇恨，却远比对克里姆林宫的要深得多。这一点有两个事例可以说明。首先，美国对中国进行制裁，实际上是禁止与红色中国开展贸易，竭力阻止中国发展成为工业国。这些制裁比对苏联进行的还要苛刻，即众所周知的“中国差别关税”。华盛顿还迫使其他国家也对中国进行类似制裁。尽管其他国家在６０年代后期放松了制裁，但美国却继续了２０年之久.....审核不过全文请点凤凰少校专栏: http://blog.ifeng.com/article/1481406.html

　　

东北失守之后，蒋介石为什么不同意张学良要抗日的主张，最后激发出西安事变？从常识和逻辑来说，当时连一般老百姓都无法容忍日本侵略，作为一个具有强烈民族主义情绪的中国领导人，蒋介石怎么可能就不准备抗日呢？从蒋介石的一生可以看出，尽管他和毛泽东有很多不同，但有一点非常相似，他们都是强烈的民族主义份子，这点从后来他和毛泽东都无论如何要坚持“一个中国”可以看出。蒋介石宁肯中华民国忍辱退出联合国，也绝不放弃大陆版图，更不走台独。

　　而且八年抗战的历史事实已证明，蒋介石不仅坚定抗日，而且领导了整个抗战（国民党部队承担了主要战场，共产党军队仅是敌后打打游击）。据香港学者李谷城的研究统计，八年抗战，国民党军队伤亡340 万人，共产党军队伤亡61万人。从牺牲的人数大小也可以看出谁在承担主要的战场和责任。

　　从台海两岸出版的史料都可以证实，蒋介石并不是不抗日，而是在抗日的时机上和张学良有严重分歧，蒋介石主张“攘外必先安内”，即抗日之前，先统一内部，清剿红军。这种政策主要出于两个考量：

　　一是当时中国虽结束了军阀割据，但政令难以统一，尤其是共产党不仅仍拥有军队，并割据陕北一方。蒋介石和张学良的最大不同之处是，蒋对共产党的本性有相当的了解，深知如果不铲除红军，它会利用抗日之机得以发展而后患无穷（后来的历史正是这样演变的！）。

　　蒋介石苦心经营的五次围剿红军和共产党，虽然前四次失败，但第五次获得成功，红军被迫进行所谓“两万五千里长征”的大溃退。溃退到陕北的红军仅剩下几万人，蒋介石多年的艰苦剿共，终于有了眉目，他怎么让它功亏一篑呢。

　　二是以当时中国的国力无法与日本匹敌，必须尽量争取时间，以储备力量。史学家黄仁宇在《从大历史读“蒋介石日记”》一书中说，当时蒋介石“深知两方的实力，如即此仓卒应战，只有自取败亡。”因此蒋的策略是，尽量避免全面抗日的爆发，以争取时间组建更多师团，建造兵工企业，构筑能够对日作战的国家能力。

　　1934年，蒋介石就把为抗日而建立的国防设计委员会改组为“资源委员会”，直属蒋直接领导的“军事委员会”，在湖南、四川、湖北等大后方创建军工厂和重工业。西安事变时落到张学良手里的蒋介石日记中对这些国防设计有详细描述（这也是促成张学良醒悟的原因之一）。在西安事变前一年，蒋介石还坚持“和平未到完全绝望之时期，决不放弃和平；牺牲未到最后关头，亦决不轻言牺牲。”

　　但蒋介石为什么不把他的想法告诉群情激昂要求抗日的中国民众呢？“918 ”之后，日本内部对是否攻占整个中国也有分歧，当时日本政府向“国联”（国际联盟）提出的对华五项条款，其中主要有“有效保护日本臣民在满洲之一切和平业务，尊重日本在满洲之条约利益”，日本“尊重中国土地之保全”。虽然这种条款是完全不合理的，但中国仍有可能和日本周旋，拖延日本全面入侵中国的时间，以积蓄自己的力量，从长计议。因此如果作为当时中国领袖的蒋介石公开这种战略部署，等于告诉日本人，中国正卧薪尝胆，准备全面抗日，会刺激日本鹰派提前全面侵华。因此国人当时多不知蒋介石的这种国防设计。日本占领东三省后，中国人慷慨激昂，誓言抗日，尤其是大学生和小知识份子们，更是游行示威。在高喊“刀枪不入”的义和团文化背景下，很容易热血沸腾，难以听进去理性的声音。

　　当时中国知识界对此保持清醒头脑的是胡适和他的弟子傅斯年等人，胡适发表“华北保存的重要”一文，主张“停战谋和”，指出以中国之国情“不足以对日言战”：“战则必大败，而和则未必大乱”。胡适后来还提出，“日本倘能自华撤兵停战，中国不惜承认满洲国”。胡适为文解释说，当年比利时曾被德国占领，法国割两省给普鲁士，都是由于实力悬殊而采取的权宜之计，后来有实力又收回。

　　但胡适的见解不仅无法成为主流声音，而且被指责为“汉奸”“卖国贼”。胡适当年曾感慨：中国有古训“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，应该再加一条“时髦不能跟”。胡适和汪精卫的本质不同是，一旦所有谋和手段失败，日本进攻全中国，胡适则坚决主张全民血战，直至最后一寸土，最后一个人。这也是后来他为什么打破不做官的自律，在蒋介石的几次恳请后同意到美国做“中国大使”争取美国援助的原因之一。

区域构造背景

地震是地壳中累积的构造应力集中引起地壳岩石突然破裂的结果。印度板块以每年50mm的速度向亚洲俯冲，造成青藏高原快速隆升。同时，高原物质向东缓慢流动，在高原东缘地区沿龙门山构造产生向东挤压，这种挤压受到四川盆地之下刚性地块的顽强阻挡。经过长期的构造应力能量的累积，最终在映秀地区发生突然释放，破裂构造沿龙门山中央断裂带迅速扩展，产生了地震破裂带。导致本区构造活动频繁，地应力集中，是地震的多发区（图1）。

图1 龙门山主体长期以来的应力蓄积，蓄积到了一定程度

地壳破裂，发生地震

从区域上说，四川地块岩石圈根极其稳定（深约200千米），自晚侏罗纪（一亿六千万年）以来深深地扎根于地球的深部，犹如“地轴”和磐石，坚强地抵抗着青藏高原的向东挤压，迫使向东流动的地壳物质沿高原东缘推积，并向四川地块超覆，形成宽大的南北向挤压构造带（东经105-110°），成为我国、乃至全球最活跃的地震带，这就是著名的中国中部南北向地震带。龙门山断裂带是这个带中最东缘的逆冲断层带（图2）。2001年11月昆仑山8.1级地震后，汶川地震发生表明青藏高原的挤压应力集中区由北部转向东部，沿龙门山北川-映秀断裂带北东方向约300千米长的地带释放。

图2 龙门山及其附近地震构造图

龙门山断裂带特征

龙门山构造带主要有三条断裂带组成：从西向东分别为汶川-茂县断裂、北川-映秀断裂和安县-灌县断裂（图3），这三条断裂新生代以来的活动特征均表现出由南西向北东斜向逆冲，并伴随右旋滑动分量。根据这次地震震源机制解资料推断，汶川强震的发震构造是因龙门山构造带中央断裂带，也称北川-映秀断裂，该断裂在北西西-南东东向挤压应力作用下，发生逆冲运动，属于逆冲型地震，与台湾1999年集集7.3级强震的类型一致。地震破裂滑动面向西倾，倾角约60°。根据主震和余震分布情况，初步推断这次大地震属于单向破裂地震，由南西向北东迁移。破裂方向主体受北东向龙门山构造带控制。

这次汶川地震的发震断裂，北川-映秀断裂，同样表现出相同的运动特征。据地震资料反演得出的震源深度在12-19千米，投影结果正好处在深部北川-映秀断裂带上（图3）。从现场获得的震中区的同震地表破裂特征，清楚地指示了发震断裂上盘由西向东的逆冲和右旋走滑活动分量（图4，图5A、B）。

图3 龙门山断裂构造系与在遥感影像图上强震震中位置

图4 汶川强震震中构造示意图与震源机制解释

图5A、B 汶川地震震中区地表破裂构造指示由西向东逆冲运动，

裂缝雁行斜列指示右旋走滑分量

发震断裂动力学性质分析

据分析和对比，汶川强震有两个显著特征：

其一，这是逆冲型地震。世界上许多大陆地震为平移断裂地震或正断层地震。也就是说，地震发生在两个地块平行边界，或一个地块相对另一个下落的断面上。而汶川地震运动是一个地块逆冲到另一个地块之上。这种地震类型主要发生在板块汇聚边界带上，如喜马拉雅构造带、台湾地震带、天山构造带等。在中国大陆，大部分地震构造为平移断裂或正断裂型。逆冲型地震主要沿青藏高原东北缘和东缘分布。震源机制分析表明，龙门山向东逆冲作用伴有向北的滑移，致使余震明显地向北东方向扩展，使茂县、绵竹、北川、青川等县市，甚至陕甘地区遭受重大损失(图6)。

其二，震源浅，破坏性巨大。汶川地震的另一个特征是震源深度浅，属于浅震。关于震源深度，美国地质调查局开始认为位于10千米，后来定在19千米。中国国家数字地震台网确定的震源深度为10千米。浅层地震具有巨大的破坏性，1995年神户7.2级地震的震源深度也约10千米，1976年唐山7.8级地震深度22千米，也属浅源地震。

洋板块俯冲带的地震最深可达数百千米，如西太平洋俯冲带最为典型。印度板块向北俯冲到亚洲板块之下，主俯冲面也深达40-80千米。通常认为地震多发生在两个板块的界面附近，多为深源地震。而汶川地震不属深板块边界的效应，震源深度（10-20千米）发生在地壳脆-韧性转换带。最新的构造动力学认为，青藏高原东部并非上百千米厚的岩石圈（地球的最外层的固体圈）整体向东同步挤压，而是分层向东流动，并且各层的流动速度不同，造成地壳的分层运动。就如五屉橱在搬运推挤时，各个抽屉分别抽拉的效果一样。汶川浅源地震可能证实了中地壳快速流动，导致龙门山向东的逆冲运动所致。

汶川地震出现的特征，表明青藏高原大陆动力作用的新动向，应该引起关注。

图6 发震断裂滑移分布图 (本文来源：中

       【四大名绣】  苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】  檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】  牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】  西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南

                        信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、

                        黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音

                       〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【扑克人物】 黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉　　

              红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚

              梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特

              方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

              黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神

              红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子

              梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

              方块Q：是《圣经 旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国

                           王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴

              红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

              梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界方块K：罗马名将和政治家朱亚斯.西泽，

                             罗马统一后成为独裁统治者

【十二生肖】 〖中国〗 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

             〖埃及〗 牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

             〖法国〗 摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

             〖印度〗 招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神

                             的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、

                             和真达罗神的猪

【年龄称谓】 襁褓：未满周岁的婴儿

                      孩提：指2——3岁的儿童

                      垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

                      豆蔻：指女子十三岁

                      及笄：指女子十五岁

                      加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

                     而立之年：指三十岁

                     不惑之年：指四十岁

                     知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

                     花甲之年：指六十岁

                     古稀之年：指七十岁

                     耄耋之年：指八、九十岁

                     期颐之年：一百岁

【古代节日】 元日：正月初一，一年开始。

             人日：正月初七，主小孩。

             上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

             社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

             寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

             清明：四月初，扫墓、祭祀。

             端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

             七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

             中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

             中秋：八月十五，赏月，思乡

             重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

             冬至：又叫“至日”，节气的起点。

             腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

             除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

【婚姻周年】  1年 纸婚、 2年 棉婚、 3年 皮革婚、 4年水果婚、 5年 木婚、 6年 铁婚、7年 铜婚

                        8年 陶婚、 9年柳婚、10年 铝婚、11年 钢婚、12年 丝婚、13年 丝带婚、14年象牙婚

                       15年 水晶婚、20年 瓷婚、25年 银婚、30年 珍珠婚、35年珊瑚婚、40年 红宝石婚

                        45年 蓝宝石婚、50年 金婚、55年 绿宝石婚、60年钻石婚、70年 白金婚

【科举职官】 〖乡试〗： 录取者称为"举人"，第一名称为"解元"

                       〖会试〗： 录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"

                       〖殿试〗： 录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

【四书】 《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】  破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】 《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】  象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】  落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】  嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】  李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】  容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】  郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】  黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】  《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、

                    《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】 《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】  关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】  李宝嘉《官场现形记》  吴沃尧《二十年目睹之怪现状》  刘鹗《老残游记》

                       曾朴《孽海花》

【莎士比亚四大悲剧】 《汉姆莱特》  《李尔王》  《麦克白》  《奥赛罗》

【五彩】  青、黄、赤、白、黑

【五音】  宫、商、角、徵、羽

【七宝】  金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】  正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】  绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】  河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】  梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】  冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】  礼、乐、射、御、书、数

【六义】  风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】  镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】  谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【三教】  儒教（以孔子为代表）、佛教（释迦牟尼创建）、道教（东汉张道陵创立，到南北朝盛行起来）

【九流】   儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

                上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

                中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

                下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗 巫婆）、盗、窃、娼。

【三山】  安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】  越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】 〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山

                〖北岳〗山西恒山

【五湖】  鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】  渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】  广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】  颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】  灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】  岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】  醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】  景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】  西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林  〖台

                       湾高雄〗

【四大名塔】  嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗  飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗  释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、

                       千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】  莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗

                       麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】  白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗

                       应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】  浙江普陀山〖观音菩萨〗  山西五台山〖文殊菩萨〗  四川峨眉山〖普贤菩萨〗

                       安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】  湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【五行】  金、木、水、火、土

【五福】 《尚书•洪范》中说“王福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德(即为人善良，崇尚道德)

                五曰考终命(却善终)。 《新论》中记载说《五福》是：寿、富、贵、安乐和儿孙满堂。

【八卦】  乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三皇】  伏羲、女娲、神农

【五帝】  太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三清】  元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】  昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】  上八仙∶ 1、福星、禄星、寿星、张仙、东方塑、陈抟、彭祖、  骊山老母   
                                      2、寿星、王母、观音、斗姆、黎山老母、圣母娘娘、金刀娘(原文缺一)  
                                      3、东方塑、李大仙、王禅、王敖、毛遂、白猿、二朗神(原文缺一)   
                       中八仙： 1、钟离权、吕洞宾、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅  
                       下八仙： 1、王乔、陈戚子、徐神翁、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾  
                                      2、广成子、鬼谷子、孙膑、刘海、和合二仙、李八百、麻姑  
                                      3、张仙、刘伯温、诸葛亮、苗光裕、徐茂公、鲁宁秀、牛郎、织女  
                                      4、罗圣主、张仙、鲁班、张千、李万、和合二仙、刘海、刘伶、杜康  

【十八罗汉】  布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静

                坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉

                坐鹿罗汉

【三界(tridhatu)】  欲界、色界、无色界。界，义为类别。

        三界  又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。三界是据有情

                 所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。如“三界众生，轮回六

                 趣”即此义。

         1、欲界  欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居，多诸染欲，故曰欲界。”

                 欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、饿鬼、人及

                 六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。其

                 中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。

                人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史

                多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足平均值，地狱在下，最底层是无间

                地狱；天在上，他化自天位居最上。

         2、色界  位于欲界之上，为离欲的众生所居。色，义为物质。“宫殿高大，是色化生，故名色界。”

                色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界，四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同

                 果报，有四级处所。初静虑三天（梵众、梵辅、大梵），二静虑三天（少光、天量光、极光净），

                三静虑三天（少净、无量净、遍净），四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善

                见、色究竟）。此凭证在中前三天是凡夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又称五净居天。

                是为凡圣分居地。

         3、无色界  在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心，无色形质，故名无色界。”无色界有空无

                 边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所，有在

                 某地修某空定成就，舍色身后，即于是处入某空处。由于无物质形态，又名四空天。此三界总为

                 一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。

【九重天】  第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第

         七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。

         中国传统说：天有九霄（三清上圣，神九宸）（神霄 、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、

                  太霄）。天有九天（说法不太一致，可能里有错别字）:

                《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸

                             天，八为沈天，九为成天。又曰：天以不见为玄。《正义太玄经》云：九天谓一为中天，

                             二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为

                             成 天。

                 《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。《吕氏春秋》曰：天

                             有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，

                             西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。

                 《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭 天，西南

                             朱天，南方炎天，东南阳天”。

【十八层地狱】   [第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身

            地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地

            狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五

            层]寒冰地狱、[